El papa León XIV destacó este lunes la figura del venerable Enrique Shaw durante su discurso en la sede de la Universidad Católica Argentina (UCA), donde encabezó un encuentro con representantes del mundo del trabajo. Frente a empresarios, dirigentes sindicales, referentes de organizaciones sociales y miembros del ámbito académico, el Pontífice reivindicó el pensamiento del empresario argentino y su concepción de la actividad industrial como una comunidad de personas.
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León XIV en la UCA: «Privar a una persona del trabajo es herir gravemente su dignidad»
El sumo pontífice sostuvo que «el ser humano es el autor, el centro y el fin de toda la vida económico-social y, por tanto, la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía».
Durante un encuentro con representantes del mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina, León XIV planteó que la economía debe organizarse en función de las personas. En su discurso, el Pontífice afirmó que “el ser humano es el autor, el centro y el fin de toda la vida económico-social y por tanto la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”.
El Papa señaló que esa idea no constituye un principio meramente “teórico”, sino que ocupa un lugar central en el pensamiento social de la Iglesia. También la vinculó con la búsqueda de un equilibrio entre los intereses de la economía y de los empresarios, por un lado, y las necesidades de los trabajadores y sus familias, por el otro.
Al referirse al desempleo, León XIV advirtió sobre sus consecuencias más allá de la pérdida de ingresos. “Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad”, sostuvo.
Según explicó, la falta de empleo también limita la posibilidad de que una persona contribuya a la sociedad y puede empujarla a la exclusión social. El Pontífice agregó que sus efectos alcanzan al conjunto de la comunidad: el desempleo fragmenta la cohesión social y debilita las acciones colectivas orientadas al bien común.
En su encuentro con representantes del mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina, León XIV volvió a poner el foco en la centralidad de la persona. Ante sindicalistas, empresarios y movimientos sociales, el Papa recuperó el legado de Francisco y marcó con claridad los límites de un modelo que subordina al ser humano a la lógica del mercado o de la tecnología.
El mensaje combinó reivindicación del trabajo digno, defensa de los cuerpos intermedios y una advertencia directa sobre la Inteligencia Artificial. No fueron palabras genéricas: el pontífice habló de dignidad herida, de progreso incompleto y de la necesidad de superar tanto el individualismo como el corporativismo que solo mira intereses sectoriales.
Las frases más contundentes del discurso del papa León XIV en la UCA
El trabajo como dimensión irrenunciable
“En una sociedad realmente desarrollada el trabajo es una dimensión irrenunciable de la vida social, ya que no solo es un modo de ganarse el pan, sino también un cauce para el crecimiento personal, para establecer relaciones sanas, para expresarse a sí mismo, para compartir dones”.
Y fue más lejos: “Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad”.
Economía al servicio de la persona
Repitió la frase que ya había dicho ante las autoridades: “La economía debe estar al servicio del hombre y no el hombre al servicio de la economía”.
Agregó una definición de fondo: “El bien común exige superar el individualismo estéril y el corporativismo utilitarista”.
Inteligencia artificial y exclusión laboral
“Se levantan las banderas de la Inteligencia Artificial sin custodia de la dignidad humana, exiliando a las personas de la vida laboral y alejándolas del bien común”.
Y cerró con una frontera clara: “El algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano”.
Subsidiaridad y movimientos populares
Valoró el rol de los cuerpos intermedios y de quienes se organizan desde abajo: “Los movimientos populares, la economía popular y los trabajadores informales, los cartoneros, los campesinos, los artesanos son expresiones vivas de esta subsidiaridad activa… Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado, se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias. Abogan por esas 3T: Tierra, techo y trabajo”.
Sobre el Estado precisó: “El Estado no tiene que hacerlo todo, sino que tiene la tarea de favorecer la actuación de los cuerpos intermedios, manteniendo el poder regulador para el bien común”.
Y dejó una sentencia sobre el verdadero progreso: “No es verdadero progreso lo que solo aumente las oportunidades de algunos”.
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